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话说清凉寺 | |
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西部影城之幸而兴，在于张贤亮先生，是著名作家发现并赋予其丰富的文化内涵而驰名中外。 “
清凉寺位于家乡隆德县城南7.5公里处清凉山(晴岚山，系六盘山天爷顶支峰)上，乃隆德八景之一的“清凉世界”。 清凉寺旧址在老虎咀东南2公里山腰的庙台子。寺始建于元末明初，清同治年间毁于兵燹。民国3年（1914年）迁址于清凉前山，由当地村民集资修建。1958年，该寺改作农校，文革中拆毁。稀疏文物或葬于山下水库，或埋没于旧址山林。1988年乡民自发捐资复修，1998年重建，即成今日清凉寺。小时就听父亲说原清凉寺气势宏伟，众佛像尽塑金身霞披，精工彩绘，守山哼哈二将更是华彩夸张，威武非常。故香客仰止，香火鼎盛。寺下南坡，清时有伯温庙。相传是明徐达所建。 清凉寺美,美在清凉山。清凉山山势峻峭突兀，宛如悟惮高僧露顶跌坐。下有清凉水库映云做塌，旁有老爷山支脉绵延不绝；眺望处雾绕金华依稀小村，近观清凉溪今古流淌,潺绵不绝；偶有行山挑夫沿行而过，一嗓回音山鸟齐鸣,好不壮观。 清凉山美，美有清凉寺。 沿清凉山南麓石斜小道盘旋而上约2里，忽有一平坦方地，清凉寺宇便坐落其上。 山寺尚小， 殿堂雄宏，塑像庄严。锦旗飘飘，点缀的清凉山好不神秘，空悠；寺钟一响，荡的清凉山绿秀铺张。有诗云：“危峰耸望蔚蓝间，风送钟声到耳边。好水好山望不尽，浮岚雨后雾如烟。” ，说的便是清凉寺！ 然我心之向处，非清凉寺美，而有另种情怀。 记得小时，因家在司滩，离山近，感寺孰亲。赶山放牛，摘果踏青，玩耍嬉戏，助学菜药多去清凉山，到大小峡，至将台坝，登月亮山。每逢暑假，便定要去清凉寺周围造访，在寺下药王泉饮水，在清凉坝溪间畅游，谓曰：我的踏青，美不可言。从小学到高中，此种情调一直保持从未更变。后来考学工作后，也抽空去过一两次，却始终放不下，不知为何？ 司滩村很小，依山榜水，村中有十多个和我年龄相仿的小孩，有上学的，也有辍学在家当牧童的。我是他们的孩子王,是他们的组织者。也许是志趣相投，也许是习惯，也许是惮于那时的威严，小伙伴门几乎对每次的活动都鹊喜参加，多时人数竟然达二十多个，几乎是每家小孩都有参与。
最大的活动是“集体放牛”。说是“放牛”，实际上村子里用于耕地的家畜花样很多，有牛、骡、马、驴，羊，赶在一起至少有四五十头，在村子周围是要毁庄稼的，哪是绝对不允许的，而且草料也少。所以进山放牧就是我们的最佳选择。有我这个很有正义感的孩子王组织，村子里人当然很高兴，因为一天回来每家的牛儿，马儿都是吃的饱饱的，孩子们也乐得清闲嬉戏。清早7点多，全村的孩子赶着自家的牲口到小湾哪集合，等待出发。我将小伙伴成四组，有走到队伍最前面领路的，叫“押押”；有在左右两边的叫“傍傍”；有走到最后最后的叫“赶赶”，牲口走在中间。清凉寺山是我们进山的第一个关口，到了哪，我们就可以将牲口赶到清凉峡溪边一带，再不用理它，只远远看着，无忧无虑。到中午野炊时间，我们将自带的米、或附近的土豆，大豆用行军锅倒上寺下的泉水架起来烹煮，熟了大家争相分享，好似人间仙味一般。那样的野炊，一直都是大家非常向往的，即便是家里有自带口粮，都觉远不如此。偶尔几次，我们还会到寺里去要膳食加进去。寺中道士、尼姑也乐得布施行善，然后跟我们絮叨山寺故事，其乐无比。待到下午 | |
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