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静态资料展厅的侧门 |
| 展厅的侧门为清乾隆时期建筑，木质为柞木，雕工朴素，门前石狮卧式，神态平和，实为罕见，这些都表示宅主一贯低调处世，匾额题，“泽遍梓桑”为家乡人士所赠，表明宅主是一位对家乡有贡献的官员。 旧时有两句诗说的很好“埋骨岂需桑梓地，人生处处有青山。”这两句诗的意思是说，胸怀大志的好男儿，当以四海为家，为了成就一番伟业，即使献出生命也不足为惜。而且生时既然可以四海为家，死后又何必非要遗骨埋葬在故乡呢？这里的桑梓是用以直称故乡的。 那么为什么不用别的树木而单用“桑梓”呢？原来这与我们古代树木种植有关。我国是世界上最早植桑养蚕的国家。早在4000年前，劳动人民就开始植桑养蚕了，北魏孝文帝时，曾给每个农民授桑田二十亩并规定 种植一定数量的梓树。梓树是一种落叶乔木，生长速度较快，木质轻软耐用，很适合制作家具。据有关古籍记载，一般农民，常在房前屋后种上几株梓树，以便留给子孙做家具用。 由此可见，种植梓树和桑树在我国古代是很普遍的，而且常常将两种树种植在住宅的前后。孟子就曾经说过“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛也。”所以，由于种植树的习惯，逐渐就使桑梓成为故乡的代称了。《诗经》也说：“维桑与梓，必恭敬之。”因为中国人的乡土观念及重，最讲究落叶归根，以嘉木代故乡也就顺利成章了。 |
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